นาม วินิจภูฎา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 425 / 435

Here is the extracted text from the image: ประโยค๒ - ชมุไมโณอา (จุดโท โกนก) - หน้าที่ 58 ตคตฺ อยู่เองนฺติ สติมนฺโตติ สนํวปลุตปฺตา จี นสาวา อดดูนา ปฏิวาทคุณสุข มาโนวิาสนาทิสุ อาวชชนสมาปชชน- วุฒานิธํฐ

ข้อความนี้พูดถึงแนวทางการใช้ชีวิตตามหลักธรรมชาติที่สำคัญ โดยได้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ซึ่งมีข้อคิดเกี่ยวกับการมีสติและความตระหนักรู้ การสานต่อความดีในชีวิตประจำวัน ผู้ที่ส

ประโยค๒ - ชุมป่าภูเคราะห์ (จุดโทภา) - หน้าที่ 61 ๔. อนุรักฐฉรฺวฺติ. [๔๔] ยุสนสาว ปริกิณฑาติ อิมิ ธมุเทสนัง สตฺตา เววุน วิหารโต อนุรักฐฺวาอารพ ฆสโล. เอกสบฺี หิ ทิวส เเตโร ชินจวีโร สุกญฤทษีสาติ จิวรฺ ปร

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมตามแนวทางชุมป่าภูเคราะห์และปัจจัยต่าง ๆ ที่นำมาสู่การพัฒนาจิตใจ การแสดงถึงตัวอย่างที่มีอยู่ในธรรม และการเข้าใจหลักการเรียนรู้ที่จำเป็นสำหรับผู้ที่ต้องการศึกษาในระดับที่ลึ

ประโยค๒ - ชมมปฏิฤกต (-จุดตฺโว ภาค-) หน้าที่ 62 สุขธี วิภาเร นิสิต ขวัญทีนี อาทาย วิหาร คุณากล ภิกขฺ สมาหปสิ. มหาโมคลานดูลฺโรปิ อนุสราดตฺโต มหาวุฒปปฺสิ อาหาริ ปุนาสติ ภิกฺขุ ปริญฺญัติ ขาทึม นาถกฺขิ สุข

ข้อความนี้อธิบายถึงการสวดมนต์และการฝึกจิตเพื่อเข้าถึงความสงบ รวมถึงการใช้คำภีร์ในการสร้างสติและการมีสมาธิเมื่อปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า. อย่างไรก็ตาม การพัฒนาจิตใจผ่านการสวดมนต์เป็นกระบวนการที่ต้อ

ประโยคแนะนำ - ชมพูปฤกษา (จุดโคกลาภ) - หน้า 63 สกุณา อิมสม์ ชานา ปาเทห์ อุกมิติวามา คตา อิที ชานา อุรน ปฤกษา คตา อิที สีเสน อิกิ ปฤกษิต ณ สกุณา ถำู่ เอามา เอารูปสุโภ ภูฏิโน นิรโยปทา วา โค ดรจุณาโยน

เนื้อหาในหน้าที่ 63 กล่าวถึงชมพูปฤกษาและบทบาทสำคัญในทางพุทธศาสนา เช่น การเวียนว่ายตายเกิดและผลงานทางเคมีของมหากุจอยนุกฤอราวตุ นอกจากนี้ยังจำแนกรูปแบบการเติบโตในการศึกษา และทบทวนว่าสกุณามีบทบาทอย่างไรใ

ประโยค๒ - ชมภูฤทธิ์า (จุดว โก คา คี) - หน้าที่ 67 ภควโต ปาทนะ นิทติวาม อุตถมภูฏฐานาไถล์ ปกเสตวา อจฉิ เทเสสิ สฺตา เรว อามนเตตวา สรํปุตฺต ขมาติ อิมสุ โหมํปริสํเสด โทํ ยาวสุ สฺตทรา มุขารา น พลัสสติ อาโค

เนื้อหาในหน้าที่ 67 นี้เสนอเกี่ยวกับภควโต ปาทนะ และแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีและการเติบโตในคุณธรรม ผ่านการพูดถึงสภาวะที่ต้องมีความมีระเบียบและการอยู่ในกรอบธ

ประโยค๒-๓ ชุมปาฎิหาริย์ (จุดเด โก ภาค) - หน้าที่ 73 โหติ อมตปริโยสานนิติ เอวา ปฏจินต์าริยานี อาทุง ปุปุ้ ปุปุจิ. เถโร น ขาวา อนุตต เอตูภ ภวาโล สุกายา คจฉามิ สุกิฐานรึมิ. เบ. อมตปริโยสานนี ยะ สี มนต์

เนื้อหาตามหน้าที่ 73 ของหนังสือชุมปาฏิหาริย์ เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่ดีและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยอธิบายถึงวิธีการและแนวคิดที่สามารถนำไปใช้ในการใช้ชีวิตประจำวั

ประโยค๒-ชมมปะฎูกฏา (จุดโอ โกก) - หน้าที่ 75 ทหารเลวยุ น มารวาสน พูนธิสามิติ สาริปุตตูกฎาโกก ปฏิกจาเว ภิกษุ อานาปเปสิ สง อาวุโส เรวโต ปพฤติวงค์ อากูฎี อาตมตดตม วิน ปพฤถชัยยา มง มาตาปิโโร มิอาตกฏิทก กิน

บทนี้พูดถึงบทบาทของทหารในพระพุทธศาสนาและปฏิกิริยาต่อแนวทางการดำเนินชีวิตทางศีลธรรม โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนอย่างมีคุณธรรม บทนี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการเชื่อมโยงระหว่างทหารและห

ประโยค๒ - ชมพูปวิตกา (จุดโท โกภา) - หน้า 85 คมิสสามี ตฤด อาจณุโยทยสีติ สุขเจติ กาวา อามิส โส ปุริโอ นาคจิ สา สุต อามาณ มคัคโ โอโลเกณุต ตี อติสุวา อุกฺกูติา อิติ จิต ื วิจฺฉณา ตั อุยบาน ปวิสิวา เจริ ป

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสดงออกของศิลปะและวรรณกรรมในชมพูปวิตกา โดยมีการสำรวจถึงความงามและความซับซ้อนในชีวิต ผ่านการเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เป็นเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความรู้ความเข้าใจในวรรณกรรมของไทยส

ประโยค๒ - ชมภูงาม ( จุดฅก โภ ภาค) - หน้าที่ 95 จินตส์ อยุธยา มิน ตู่ อรหุตน นาที อรหุตนคู่ สมปุนโนติ วิฑิต อุดิภุ นี้ โอโล อนู โอโล อรานติ อน นุ ปจิ อุดิวิ อุดิ นุ โอโล เวรตี เทวดา โอโล อราห ตา อรหุต

เนื้อหาจากข้อความเกี่ยวกับชมภูงามและการศึกษาหลักธรรมในบริบทของพระอรหัตต์ โดยมีการพูดถึงเกี่ยวกับคุณลักษณะของเทวดาและการเทศนาในลักษณะต่างๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจในธรรมะและจิตใจในความสงบ และการ

ประโคม - ชมภูปกสะกิด (จดโดย โด ภาวโล) - หน้าที่ 101 อาทิตย์ อาคโตมุทีดี. กิการณ สาิติ. ต มารุวา ดาว อากรถานี คทคุณวา ปลายปฏอายาติ. สา มรณยุตซติ อาน สามี อาหญ อาครถานี. จ ม ตา สุนทานา กลมู เอ๋ว วาสิตี

เนื้อหาบทนี้ يتعلقกับการสำรวจชีวิตและสังคม ในบริบทต่าง ๆ ที่มีการศึกษาและวิเคราะห์ประเพณี วัฒนธรรม และการมีปฏิสัมพันธ์ในสังคม ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมและแนวความคิดที่แตกต่างกันในชีว

ประจโขง - ชามปหกุลกฎา (อจงฺโภภาโก) - หน้าที่ 104 นครา นิยมนโต ต ทารก สําน ปรีอารตา จิต ก โสวา กี อินุนีปุ จิฑิ ทารกา เศษสุข ตํ ปวดติ อากิจษุ เทนหา ทารกา อิมิม สําน มุกดาวติ ภายาม ญาณุตติ อหัง ปฏิหา ก

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับจิตวิญญาณและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของทารกและความสุข ด้วยมุมมองที่เชื่อมโยงระหว่างการเกิดและการใช้ชีวิตประจำวัน รวมทั้งการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของการ

ประโคง - ชมภูมิสถา (ฉบับ ไภโล) - หน้าที่ 117 ๙. สุกิจจลามณีร วฑฒ.[๕๘] โอย จ วสุตติ จีวดี อิ้ม ชมภูมิสถา สถา จเถาน วิหรบุโต สุกิจจามณีธ อารพฤก กสส. สาวดึงี กิรี ติสมุตตา กุลปุตตา ชุมิกา สตูฎ สารสน อไร

เอกสารนี้พูดถึงสุกิจจลามณีร วฑฒ และนำเสนอข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับชุมชนและสถาในแนวทางการศึกษาของไทย มีการอธิบายถึงบทบาทของอุปมาที่มีต่อการต่อยอดความรู้ในแต่ละสถาบัน พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญที่เกี่

ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก) - หน้าที่ 119 โอส ขูขอเขา สห ปฏิสมภูมิทิ อรทูดี ปาปูณ. อย สงกิวนามเฮโร นาม.. สตุกา เตสมู คาเด ตี้ บีบ วุปลสุมสุดี อก เสส ปพพชิดกิจ์ ปารูจิ คมสสุดดี ยบความ ภูเกวา คุมาหก

บทนี้มีการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และภูมิธรรมในลักษณะของปรัชญา โดยการวิเคราะห์การปฏิสัมพันธ์และวิธีการที่หลากหลายในการดำรงอยู่ในโลกและการเข้าใจธรรมชาติของการกระทำแต่ละอย่างที่ส่งผลต่อชีวิตและประ

ประโยค - ชมพูปฐมภูมิ (จดตูโภภาโล) - หน้าที่ 122 ฎ มาเรตวา ตสุเสวา มัสโลติณดา ฌุฑุ พลิกมุ์ กริสุทามาตี เทวดาย อายานํ กวา สุนเทานํ สตตโม โมวิโ โฮติ ฎสมา สตตม ทิวาส โชเรชฌูโก รุจฺฌพ อายุม มนุสูษ โอโลกนุ

ในบทที่ 122 ของ 'ชมพูปฐมภูมิ' เนื้อหาเกี่ยวข้องกับแนวคิดทางปรัชญาและการตีความเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ และวิญญาณ โดยเป็นการสะท้อนถึงความหมายของชีวิต การดำรงอยู่ และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์

ประโคง - ชมมปทุตถะ (อดิฏฐ) - หน้าที่ 123 สามารถีร เม อาหาร คณุตวา โจราน นิยายหยำสุด เโร คริสต์สี ตุ นิทุ นิฏฐิทิิุ์ น สกุุูาสามา เตน ดุ น วิสาขุชลาสามาติ ณบุ ต สุขสมุมพุโธ มจนะ มอปุกายสุ สนุตติ ปิ

ในบทนี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตตามธรรมชาติและหลักปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับอาหารและสุขภาพ โดยมีการอ้างอิงถึงความสำคัญของการมีสติและการใช้ชีวิตด้วยความพอดี สิ่งเหล่านี้มุ่งเน้นถึงความสุขและความรู้ในความเป็นอยู

ปรัชญา - ชมงปฺฏิโก (จตุโภ ภาคๅ) - หน้าที่ 128 ปฏิปิก มาตาปฺฏิโก อาจจุนฺทะ ทิสวา ตมว มคุ เกาส สงฺมุงรบุนฺโน นาโรเจสิต เตส โจรานิ วิหรยามานํ ตุวีบ โครนี สฏฺฐ เอกโต หุตวา มนฺฑปฺฏิโก อนาหิ นาโรสิติ วฑวา

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดและทัศนคติทางปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและจิตใจของมนุษย์ โดยมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์และวิธีการเสริมสร้างคุณธรรมในสังคม การอภิปรายเกี่ยวกับการเทศนาและบท

อัญญาสุข เอวรฺโป อญฺญาว โภ ทิฐุจุฬโพ เทนุต ปฤชิตาติ วุตเต ภิกขเว เอวรูป ทปฺปญฺญามะเม ปติญฺญาย วสุสฺสติ ชีวิตโต อานนท์ โอ ปญฺญสมบูรญา วทฺถมานํ เอกํชีวี ชีวิต เสยโยอ โวา ปญฺญสนํ มูญฺวา ธมฺม เทสนาํ อิมํ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการที่ชีวิตมีความเสมือนไม่ควรมองข้ามปัญญา โดยยกย่องให้ความสำคัญแก่การค้นหาความหมายและอยู่ร่วมกันอย่างมีปัญญา บทความได้เสนอแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีความดีและปัญญาสมบูรณ์ ซึ่งสะท้อน

ประโยค - เขียนปกปิดกอล (อุดม โภคิโก) - หน้าที่ 135 ๑๒. ปฏอารา วดกุ. [๕๒] โย จ วดสูต ตีวิค อิม ธมฺมเทสนา สตฺตา เซวาน วิหรณฺโต ปฏอารา เระติ อารมณ์กาล สา กิ ร่า สาวุตึ ตุตภีสิโกจิตวีสต สตุตฺโภ โธติ อโล

บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในปฏอารา ซึ่งเป็นการศึกษาด้านธรรมะ การบรรยายธรรมและการใช้ชีวิตที่มีสติและมีคุณธรรม โดยมุ่งเน้นที่การพัฒนาจิตใจและการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างสันติสม่ำเสมอ เนื้อหาอธิบายเกี่ย

โปรดใด - ฌมจปฺฎกา (อุดร ใภภาโค) - หน้า ที่ 136 อนุไภส. อกุสา กุจฉิ คพโป สุนฺาสิ. สา ปริญฺญาณคฺวามา อิธ เม โกจี อุปกรโก มดกี มาเดปิดโร นาม ปุตโตสฺ มูหุนหา โหนุติ เตสฺ ม สุนฺติ นที ตกุเม คพว กูฏา น ภิว

ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาจิตใจและการควบคุมอารมณ์ผ่านการศึกษาและการฝึกฝน มีการเน้นถึงพลังความคิดและการใช้เหตุผลในการดำเนินชีวิต เพื่อสร้างความสงบสุขในจิตใจและการกระทำต่างๆ สรุปได้ว่าการพัฒนาจิตใจคือกุญ

ประโคง - ชมงปะไมกอ (อุดรโต ภาคโพ) - หน้าที่ 139 เทอโ วอสนุโต ทิรโสโต ทิรโส เม ตา มวยเมวา โส สุพจรตี วุโฮ น อญญูส มยุฑ์ วุฒากรณี ออนไลน์ ปูจจา กุลสุมา เด็กสมี ดาว มะ สราฮินะ ปจ ติภู คณิตติ อมฺม์ อชุะ

บทประโคงนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบุคคล การทำงานด้านจิตวิญญาณ และความคิดที่นำไปสู่การเติบโตในชีวิตโดยเฉพาะในบริบทของอุดรโต ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและธรรมชาตินับว่าเป็นแกนหลักของการค้นหาและเข้าใจความหม